净土法门:修行人,无论在家出家,一定要懂得这个道理

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世尊在《金刚经》里面说六度说得很多,特别强调布施跟忍辱,布施是善因,一切善法的因行;忍辱能保住善行,能成就善行的功德,让善行不至于漏失,所以忍辱的力能量非常之大。顺逆境界都要修忍辱,顺境里面要不生贪恋,特别是对于财色名闻利养这六个字,一定要能放下;逆境恶缘里面一定要忍辱,不生怨恨,不结冤仇,这个比什么都重要。

永远保持像释迦、像孔子,对待一切人事物真诚、恭敬、谦虚,能够真正守得住,能忍受得了,功德才可以圆满,成就是不思议的境界。中国古人有所谓「小不忍则乱大谋」,特别是平常小节,对人、对事、对物,尤其是对人,古人有所谓「言者无心,听者有意」,冤仇就结下来了,自己不知道。所以修行人,无论在家出家,一定要懂得这个道理,世出世间圣人都说,这就不是假的,要我们忍耐、包容,要宽恕一切人。

一定要懂得,佛陀的戒律、圣贤的教诲是对我一个人说的,与别人不相干,我就能成圣成贤、成佛成菩萨。如果拿着这个东西当作尺码子去量人,那就大错特错。那是什么?那是佛陀害的;佛没有害人,你是拿着佛法害你自己,处处跟人结怨,处处跟别人过不去,自己怎么会有好日子过?我们想想佛陀在世,一生待人接物,是怎样的谦虚、怎样的恭敬,孔孟亦如是。这是什么?这是真正有智慧的人。表现在外面就是智慧,智慧就是戒律,智慧就是善行。

文摘恭录―二零一二净土大经科注(第四四七集)2013/9/18

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